История 1929 года в жизни Дали привлекает внимание в первую очередь благодаря его встрече с будущей женой, но этим он не ограничивается. Год был переломным как в личной, так и в дружеской жизни Дали, именно тогда прекратились его дружеско-деловые отношения с Бунюэлем, проводником сюрреалиста в мире кино. 
Все его работы – картины, инсталляции, балетные постановки и фоторепортажи проникнуты парадоксальностью и иронией, которая так свойственна ему во всем. Композиции его построены по всем правилам классического академического искусства, а абсурдное соединение несоединимого придает его работам именно то, что называется кратким словом «сюр».
Очень рано Дали понял одну важную вещь, если ты хочешь славы и популярности, нельзя разговаривать со зрителем свысока, нельзя свое искусство посвящать немногим представителям интеллектуальной элиты. Со зрителем надо разговаривать и привлекать его к работе над своими картинами, пусть даже в качестве интерпретатора заложенного в них тайного смысла (который, впрочем, не факт, что там присутствует).
Дали прокламировал принцип чистого автоматического психологизма. Согласно учению Фрейда, которое Дали знал наизусть, художник следовал в своем творчестве не формальной логике, а интуитивному прозрению, выходил за пределы реальности, которую считал «сознательной ирреальностью»,многовариантной, непознанной, загадочной, связанной предрассудками.
Малоизвестный широкой публике триптих Дали, написанный уже на закате его жизни, является интересным и необычным завершением темы любви в творчестве мастера. Уже прошедший через многие жизненные испытания, он наконец готов был представить миру свое видение настоящего чувства. 
Дали был страстно увлечен не только сюрреалистическими полотнами, но и всеми видами искусства. Поэтому немало в его исполнении и сюрреалистических скульптур. Но безусловно, одной из самых интересных является скульптура-бюст, воплощение и восприятия женщины Сальвадором Дали, и его удивительного таланта, и его отвратительных страхов в едином целом. Называется произведение «Ретроспективным бюстом женщины». 
Свою манеру писать полотна и книги гениальный испанец называл «параноидально-критическим методом». В нем и заключалась суть уникального взгляда Дали на мир – критического, нестандартного и необычного восприятия всех общепринятых норм, пересмотра сознания и сути человека, критическое осмысление на основе отрицания реальности. Только с таким неординарным взглядом можно было создать столь провокационные и прекрасные полотна. 